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      不合理的稅收政策在很大程度上影響了國內(nèi)藝術(shù)品市場的發(fā)展。在稅制未能得到實質(zhì)改革之前，利用保稅區(qū)進行藝術(shù)品“保稅交易”為業(yè)內(nèi)提供了一線希望。這就是北京天竺保稅區(qū)藝術(shù)品拍賣和上海自貿(mào)區(qū)藝術(shù)品拍賣格外引人關(guān)注的主要原因。但是目前的藝術(shù)品保稅交易并不能完全滿足市場的需要，要想突破困境，首先得有新的思維，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，開展大膽探索。

　　藝術(shù)品保稅已然不是個新鮮話題，“空間保稅”抑或“身份保稅”也不過是現(xiàn)實語境下的權(quán)宜之計，不能滿足中國民間對藝術(shù)品的收藏需求，也與中國作為世界第二大經(jīng)濟體的“體量”不相符，藝術(shù)品收藏和稅制的頂層設(shè)計有著直接的關(guān)聯(lián)，“身份保稅”的新思維也只是小小的進步，重要的是中國社會需要在理念上認(rèn)清稅制可以促進一個國家整體社會氛圍對藝術(shù)品收藏的風(fēng)氣。

　　天下熙熙皆為利來，還在中國人討論如何用“身份保稅”影響藝術(shù)品市場的時候，歐美藝術(shù)品市場早已經(jīng)有成熟的經(jīng)驗和做法可以參考。稅制在頂層設(shè)計層面上一旦為富人引領(lǐng)了“藏富于民”的思路后，無論是本國藝術(shù)品還是國際市場上藝術(shù)品，都會因為有稅制的調(diào)節(jié)而吸引富人投資藝術(shù)品――把最有價值的藝術(shù)品留在本國，從而達到文化強國的目的，既不需要任何愛國主義情懷做動力，也不需要政府做任何低三下四的懇求。

　　涉及文化藝術(shù)品市場稅制的改革顯然是一個老生常談的話題，除了在立法層面上的謹(jǐn)慎態(tài)度之外，民間對稅制促進藝術(shù)品市場強大的原動力還不夠清晰，市場倒逼機制沒有形成，制度設(shè)計的改變也總是姍姍來遲。

　　中國經(jīng)濟的強大標(biāo)志顯然不應(yīng)僅限于GDP的數(shù)值，以及作為第二經(jīng)濟體的數(shù)字呈現(xiàn)，藝術(shù)品市場的交易和收藏亦能反映民間財力的真實水準(zhǔn)。事實上，藝術(shù)品市場還是擴大內(nèi)需的“空白之處”，亟待依靠制度挖掘市場潛力。

　　太陽底下的新鮮事并不多，坐而論道和知行統(tǒng)一總是會遭遇現(xiàn)實的困境。新思維解決不了藝術(shù)市場的終極命題，采用拿來主義，用最有效的制度形態(tài)調(diào)動富人階層主動投資藝術(shù)品市場的意愿，會收到事半功倍的效果。